原标题:阳光一品 门前抱鼓石 礼序千年门第威仪

陆游有诗曰:“石不克言最可人”。曹雪芹在《题自画石》中形容石头“玲珑且自然”。石头在诗歌、文学里收获不少溢美之词,在古建筑中也拥有偏重要的地位,其中位于门槛两旁,用来稳定门面的抱鼓石,最为彰隐微宅门文化的威仪及古建之美。

@阳光一品 实景图

五代十国南唐的徐锴《说文》幼徐本有:"宅,所托居也。"抱鼓石,无声地彰隐微门庭显耀,出入权贵。抱鼓石,在古代的功能之用要远远幼于它所代外的文化寓意。它是礼制建筑等级的符号象征,也是"非贵即富"的门第符号。现在随着中华文化的中兴,抱鼓石飞入幼我宅门前,以镇静的姿态,彰显居住者的高贵气韵。

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抱鼓石是门枕石的一栽,清淡安放于大中型宅门入口的两侧,因其似乎抱鼓的形式承托于石座之上,故此得名。抱鼓石的传说源远流长,相传古代武将得胜归来后,将战鼓安放在门前,久而久之就演变为抱鼓石,而文官门口则做成箱式抱鼓石以示区别。随着时间的推移,抱鼓石徐徐分为“武立鼓、文立箱”两个形式,也成为“非富即贵”的门第符号。

◎成果图

行为中国传统建筑文化的传承者和创新者,阳光一品把抱鼓石引入建筑装饰中,并进走改良。一品抱鼓石“下为方,上为圆”,寓意“文武双全”,同时在造型上黑相符了中国传统文化中“天圆地方”的理念。抱鼓石已经不光是一栽形式,而是一栽居住文化的表现。

抱鼓石,历经中华民族千百代转折,产品展示因袭行家族气质,营造现代家族门第府邸。抱鼓石的文饰雕刻,从人物、动物、植物、博古等一答俱全尽呈祥瑞福瑞,差别的纹样,却刻画削发族的威仪。

阳光一品的抱鼓石,统统源于弯阳雕刻行家之手,选材故宫、恭王府一致材质的汉白玉石材,稀奇定制精雕细琢而成。早在西汉时期,河北弯阳就被汉武帝盛赞为“雕刻之乡”。而现在的人民铁汉祝贺碑、北京十大名建筑的修筑等做事,皆出自弯阳雕刻匠人的一双巧手。

◎暗示图

弯阳匠师们行使圆雕、浮雕等技法,以恭王府抱鼓石造型纹样为蓝本,采用稀奇访旧添工技法,为石材授予人文历史与峥嵘岁月的沉淀,将美学艺术融于一对对抱鼓石之中。阳光一品,门前抱鼓石的雕饰纹样雄厚众彩,寓意雄厚,匠心妙艺,形式繁众且精美稀奇,每一座院子门前的抱鼓石图案均为独家定制,独一无二。

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五千年的历史长河中,匠师的精心雕刻授予了抱鼓石新的生命。这也如同联强10余载起终以一颗匠心,留住匠艺,浓缩于“中而不古,新而不洋”的院子建筑理念。一对对郑重雕琢出来的抱鼓石,超群的建筑技艺,只为契相符宁津名仕的身份品味,彰隐微千年礼制的文化和富贵门第的传承,护佑宅邸世代显荣。

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